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Nuestra visión del kendo

La esencia del kendo no es la de un arte guerrero al servicio de la espada (ken), sino la de un "tránsito de vida" en donde la intención está al servicio de la habilidad, la constancia y el sacrificio para refinar el espíritu. Así la práctica se convierte en la alquimia del alma.

La clase guerrera medieval del Japón desarrolló una ideología que trascendió al armamento en sí mismo, el matar o morir, ganar o perder.

Este arte vivencial abreva en una filosofía que considera el propio ego como una carga del espíritu que en vez de contribuir a alcanzar lo anhelado lo aleja.

El estudio y tránsito de la espada es el de la propia existencia despejada del ruido de la mente: es "instrumento de reflexión" y requiere de un estilo de vida apropiado y perseverancia diaria para "superarse a sí mismo"

Así, el kendo ha sobrepasado el concepto de golpear y vencer al oponente "principio primitivo-deportivo", para convertirse en un entrenamiento para doblegar las propias debilidades e insuficiencias, constituyéndose en "principio del pensamiento y madurez evolutiva espiritual". Y así también elevarse sobre el "asedio pertinaz del entorno sutil" que puede transformar la vida en infierno y enfermedad.

Para refinarse a sí mismo encima y más allá del uso de la espada se hace imprescindible el respeto por todos como pasaporte a ese lugar buscado de la existencia. Los ideales del arte de la espada en el camino de la vida no solo sobreviven a la modernidad, sino que han probado ser oportunos e imperecederos.

Por ejemplo conceptos aparentemente técnicos, no lo son tales en realidad, como:

• Etiqueta: respeto, formación de la persona, cultura.
• Postura: manifestación del aplomo - esencia - sistema emocional - ego.
• Desplazamiento: suave-ágil- exteriorización de la fluidez (psico-fisico-espiritual).
• Kiai: la energía interna-manifestación del "yo soy".

La práctica en sí misma no es suficiente, sin la limpieza y pulimento del Ego lo cual guarda paralelismo con el cuidado de las "cosas /elementos". El bushido está siempre presente en el kendo "por eso es Budo" pero ya sublimizado en un elemento de autoanálisis.

Asumir el estado caótico de la mente implica purgarse de objetivos, sin olvidar un tópico siempre presente que la violencia interior "casi siempre subyacente"

No importa cuán duro entrenemos para arribar a la habilidad técnica o el deseo de ganar; Si no “soltamos” no se podrá “progresar”. El "soltar" alcanza también los sentimientos de abandono, pérdidas, desazones, esto profundiza la tarea espiritual con uno mismo. Ganar o perder un encuentro no tiene importancia alguna si no se comprende la práctica como un elemento de autoconocimiento.

El resultado de una competencia "shiai" no es la medida de éxito o error. En este sentido sería necesario sentir que el kendo es "arte" y es "budo", cuando el shinai es sujetado con la misma convicción de una espada real; entonces el kendo se convierte en budo. Si se relaciona al kendo con el hecho simple de golpear con un palo, o entrar puntos para ganar encuentros de shiai, entonces el kendo es reducido a un "juego o deporte".

"Poder entender este concepto es importante para definir si este es el camino que uno desea seguir". Al cooperar con el compañero, ambos “contendientes” se construyen a sí mismos y esto les sirve en el diario vivir"

El oponente no es el enemigo, es alguien que está cooperando y "trabajando en el mismo sentido". El kendo es "un instrumento de amor" no solo para con el prójimo sino para con uno mismo.

El espíritu competitivo y el ansia de ganar un combate no son la fuente de poder sino el desarrollo adecuado como ser humano. Existen cuatro enfermedades espirituales en el kendo:

• Sorpresa: quedarse paralizado.
• Duda: debilidad.
• Miedo: grieta interna-punto de insidencia.
• Vacilación: "para evitarla habría que hacer lo mejor sin asustarse”.

Es necesario enfrentar a los miedos antes de superarlos. Es imprescindible superar los miedos para desarrollarse como persona, esto significa someterse a prueba en el diario vivir. (Solo despuès del parto "dolor" llega el nacimiento).

Si se entienden estos conceptos (auto - aprendizaje - las 4 enfermedades del corazón espiritual, etc.) entonces jamás se envejecerá en el combate debido a la edad cronológica; en realidad, uno se va volviendo mejor con el transcurrir de las décadas de estudio-practico en este metié.

Mientras la fuerza del cuerpo físico, la velocidad y la explosividad decaen, la fuerza mental-espiritual crece y la persona pasa a otro nivel de entendimiento porque en kendo el combate no es físico.

Si el entrenamiento del corazón espiritual es completo, los movimientos del oponente serán evidentes. "uno es el otro- ambos se interpenetran en un mundo de percepciones mas allá de las palabras- sentimientos". Otra vez, el kendo aparece como el entrenamiento de la propia humanidad, para anticipar la propia intención y la intención del “otro”. Esta es la base de la resiliencia- como expresión humana máxima de adaptación a la adversidad y los desafíos vitales- y para explorar el camino de la Paz.

En agradecimiento y amor a mi familia del pasado reciente, al de los pasados lejanos.

En agradecimiento a mi mentor Juan Antonio Durante "desencarnado 11/2011"

Gustavo Jacinto
29/01/2012

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ALIANZA ESTRATEGICA ENTRE
LA FUNDACION PROTEINA Y CULTURA
Y KENMUKAN

La Fundación Proteína y Cultura contra el Hambre y la Desnutrición (www.proteinaycultura.com.ar) es una ONG que opera como " tanque de ideas" (think-tank) con propuestas y acciones concretas de investigación y gestión que pretende constituirse en un Foro abierto transversal para la Reconstrucción del Tejido Social y del Estado Argentino , con una apertura generosa y amplia a todos los sectores bienintencionados e interlocutores políticos y estratégicos de nuestra Sociedad. Al mismo están invitados, profesionales de la Economía, Salud Publica, Sociología, Psicología Cognitiva, Defensa Nacional, Antropología Cultural y Especialistas en Ciencias del Estado, etc. que junto a estadistas y políticos en ejercicio de sus funciones, así como ONGs hermanas en los mismos objetivos, vayan repensando el Desarrollo Humano de la Nación aportando pensamiento y gestión a través de los INSTITUTOS DE LA FUNDACION.

El kendo a través del Instituto Kenmukan , es el Aliado Estrategico de este Proyecto, para la difusión y práctica del arte marcial que encarna para la FUNDACIÓN el paradigma de la constancia y el sacrificio en la busqueda de pulir la piedra bruta que cada ser humano debe desgastar para sacudir sus defectos y limitacíones físicas y emocionales.

En cada técnica con la espada en la practica del Iaido y/o el Kendo con el shinai cada ciudadano reproduce la epopeya de vencer el ego y la pereza. En este camino (Do) planteado por las artes marciales, ciencia, experiencia y practica se unen para generar Conocimiento real y por lo tanto real Libertad. Ciudadanos dispuestos a la superación de sí mismos, pueden ayudar a mejorar su Sociedad

Dr. Mario Kamelman. Presidente Fundacion Proteina y Cultura
Sr. Gustavo Jacinto. Presidente Instituto Kenmukan

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Torneo Regional de Kendo La Pampa 2011

El día 10 de abril de 2011, en las instalaciones del Club Estudiantes, sito en calle Moreno 651 de la ciudad de Santa Rosa, Provincia de La Pampa se desarrolló el evento de kendo organizado por la Asociación de Kendo de la Provincia de La Pampa junto con la colaboración organizativa de la Asociación Cordobesa de Kendo, auspiciado por la Confederación de Kendo de la República Argentina (CKRA) dándose lugar al Torneo Regional de Kendo La Pampa 2011.

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Reportaje a G. Jacinto (Kenmukan)
Proteína y Cultura

Aporte de la Fundación Proteína y Cultura al programa Proyecto Ciudad.Net emitido de abril a septiembre del 2010 en canal METRO (13 de cablevision) los días viernes a las 7:30hs. Programa 8

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Reportaje para la TV de Taiwan
Kenmukan Dojo / Chien U Kwan

Reportaje hecho para la television de Taiwan en Kenmukan Dojo. Entrevistas a Gustavo Jacinto y Sun Shu Kuei.

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La Plata Hochi

Reportaje para La Plata Hochi en Kenmukan Dojo.
Fecha de publicación: Martes 20 de mayo de 2008

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